Algebra Y Trigonometria by Raymond A. Barnett

By Raymond A. Barnett

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La ciudad de la alegria The City of Joy(Spanish Edition)

Barcelona. 1985. Planeta. Seix Barral. 21x13. 393p.

La estructura de las revoluciones científicas

Cuando los paradigmas cient? ficos dejan de dar respuesta a los problemas que les ata? en, ocurren rupturas violentas en las que los angeles ciencia se revoluciona, destruye los paradigmas desgastados y los sustituye con otros nuevos. Thomas S. Kuhn analiza en esta obra "el comportamiento de las comunidades cient?

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En él, Dewey recurre a uno de los ejemplos clásicos del conducrismo: el del niño que pone la mano en una llama del fogón. El niño saca la mano del fuego. Al haberse quemado, sabe que una llama puede hacer daño. El estímulo, el fuego, causa una sensación de quemadura que a su vez produce conocimiento. El arco reflejo, esrímulo/respuesta, es la causa última del aprendizaje. La psicología conductista permanece encerrada en el modelo estímulo-respuesraaprendizaje-modificación de la conducra. ), Sustituye la imagen de «arco» con la de «circuito», que indica que el sujero (el niño) está involucrado en la acciónlreacción.

También temían las implicaciones de un interés creciente por la participación de los ciudadanos en las decisiones tecnológicas. Ocasionalmente, campos como el análisis de riesgos o la valoración de la tecnología pasaron de las instituciones académicas a agencias técnicas, empresariales o gubernamentales. En los años setenta, fueron establecidos varios campos afines pata explorar dererrninadas implicaciones de la ciencia y de la tecnología. " ¿Sigue la tecnología su propio curso, independientemente de la dirección humana, o es moldeada por los adelantos sociales y culturales?

Han mantenido las relaciones de trabajo que establecieron como estudiantes o investigadoras licenciadas mediante la colaboración, conferencias internacionales y correspondencia. Me parece que, en Japón como en otros países asiáticos, este camino lo recorren mucho más frecuentemente las mujeres. Dicha trayectoria profesional puede parecer del todo corriente a muchos europeos o norteamericanos; de hecho, a causa de nuestro etnoeentrismo científico, es lo que esperamos de las personas brillantes de Asia o de otras regiones del hemisferio sur: ir al «centro de la acción» para estudiar y volver a los «márgenes» para predicar las verdaderas palabras de la ciencia y luego volver al centro en busca de una confirmación del interesante trabajo que puedan haber realizado en la periferia.

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